关于水族的生活精选

日常方面命带“三丁六甲”的人忌吃狗肉、羊肉和斑鸠肉，否则认为会眼瞎、腿瘸。每年阴历八月下旬起至十月上旬，每逢亥日(共四个)，就是水族人民过“端”节的日子。过节期间忌荤腥，点灯也忌用桐油。临出远门最忌煮饭不熟和摔...

水族端节概述流行区域：贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县，和散居在毗邻荔波、独山、都匀及黔东南苗族侗族纂台州榕江、雷山等县市多数水族地区举办时段：水历十二月(农历八月)第一个亥日起，至水历新年二月(农历十...

他们是来自远古的贵族，水族自称“睢”。“四分地球三分水，天上人间唯一族”，着名作家梁衡挥毫盛赞。水族，原始、古朴、神秘、奇秀。尧人山头、都柳江河畔，带着轻纱的梦，长在云里，立在雾头，俨然一幅浑然天成的水墨画。幽绿的山...

水族卯节又称“歌节”，是水族独有的民间节日，因其古老而神秘又被称之为“东方情人节”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月(农历五、六月)的卯日开始，按不同地区先后分四...

水族剪纸都匀水族妇女剪纸是随着服装的装饰需要而产生的，主要用作刺绣花的底样，常见的有围腰花、衣袖花、衣肩花、背扇花、小孩帽花、鞋花等。它们生活气息浓厚，风格朴实，具有鲜明的民族特色，水族剪纸的内容非常丰富，题材绝...

相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰)。大家想，诺仙术...

中国刺绣活化石——水族马尾绣水族马尾绣是水族妇女世代传承的一种特殊刺绣技艺，以丝线缠裹马尾进行缝制。据悉，水族马尾绣入选第一批国家级非物质文化遗产名录，是水族地区现存的一种原始艺术，被称为中国刺绣的...

类似“甲骨文”和“金文”的古老水族文字，随着时间的推移正面临失传危险。近年来，黔南州委州政府加大了抢救和保护力度，三都、荔波、都匀和独山等县市相继拨出专款抢救和保护“水书”并取得了一定成效。据黔南州政协文史...

水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣陈花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴...

“斗角舞”是表现两条牛斗角的民间舞蹈，流传于贵州都柳江上游三都一带水族居住区。牛是农民不会说话的忠实朋友，过去，牛是农耕劳动的重要生产工具。因此，千古以来，农耕民族都喜爱牛，并通过各种艺术形式歌颂牛，表达爱牛的心情...

水族的民间音乐有其独特的民族风格，尤其是民歌，形式多样，可分为双歌、单歌、蔸歌、调歌和诘歌五种。水族的民歌按其惯称分为单歌、双歌、蔸歌、童谣、调词、诘词、丧葬歌等。单歌在山野演唱，遇事而歌;双歌是水歌中最富特...

水族是我国少数民族之一，主要分布在贵州省三都水族自治县。当前水族人口在三十四万人左右。操水语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。与古代骆越有渊源关系。水族有什么风俗习惯？中国少数民族水族的来历习俗水族的民族节日额...

神秘水书破解水族渊源1986年出版的《水族简史》称水书有400多个字，《中国水族文化研究》称有500多个字。但水书还有许多异体字，主要集中在天干地支、春夏秋冬、九星等单字上，按水学专家潘朝霖的“保守推测，如果每个水文字...

马尾绣的特点水族马尾绣的起源已不可考，主要产品形式有马尾绣背带和马尾绣花鞋等。四川成都织绣和其它民族的刺绣技艺也用马尾为原材料，但只有水族才如此集中地将之用于背带等绣品。贵州省三都是全国惟一的水族自治县，位...

水族主要聚居在贵州省三都水族自治县，其余分布在贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县及广西的融安、南丹、环江、河池等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，水族人口数为406902。使用水语，属汉藏语系壮侗语族侗水...

水族银饰以花丝著称，其工匠善于花丝点珠，盘龙团凤，工艺精细至极。水族女子，一身青衣，无绣饰，通身上下以银饰装扮，黑白辉映，也能达到至美境界。若论饰银之风盛行，以苗族为最甚。苗族的银饰所展现在世人面前的，是一种将民族物质与...

水族远古神话是水族先民探寻自然奥秘的形象记录。在远古时期，“原始人的生活很简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物等等。他们对于这些问题的答案，便是天地开辟的神话，便是他们的...

卯节水语称“借卯”。只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日，相当于汉族春节，日子选在插秧结束之后的水历九、十月(阴历五、六月)的卯日，并以辛卯日为上吉日，共分四批轮流过节。由于“卯节”和“端...

水族的原始社会时期系指从人类起源到氏族社会末期的历史阶段。这一时期的水族音乐创作大多围绕着天地山川、日月星辰、人类起源、动植物的起源而展开。这些口头创作多用韵文体，于是便形成了一种紧贴语言的讲唱型古歌，水...

水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外(即基场、阳和、奉合)水族人民的传统佳节。水语叫“借念”，意为铜鼓...

水族民居的底层作为饲养牲畜、家畜、家务劳作、存放家具什物之用。有牛猪圈、鸡笼、灶房、碓等。居住层从平面组合来看，不外乎有五个基本单元素，即楼梯、堂屋、卧室、走廊、客厅。楼梯既是沟通上下层的交通手段，也是民居...

水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。糯米饭是节庆主食，也用于祭祀，故又戏称“鬼米”。水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见...

从水书可以看出，它的文字符号体系独特，既有类似甲骨文、金文的一种汉字，也有众多的象形文字符号，还有段落表义的图画文字，文本不能独立表达意义，而要依靠水书先生据水书所载相关条目，结合口传内容做出解释才能具有意义。因此...

随着现代文明进程的日益加快，少数民族传统文化受到前所未有的冲击。水族服饰作为水族最直观的外部标志，近几年来，随着改革开放步伐的加快，随着市场经济在水乡各地的逢勃发展，随着城乡人口的相互交流，水族服饰的传承和发展面...

建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日;楼屋朝向，忌朝穷山恶水;砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上;大梁忌被人畜踩踏跨越;盖房以三、五、七间为吉，忌盖双间房屋;忌在大门两侧开窗;开工动土、建房过程...